每天写一篇原创著作的第4年69天

写稿方向：匡助更多的东说念主升迁贤慧

可是在很多球迷和网友们看来，就算当前德约已经顺利打进了决赛，信心看起来仍然很足，但是这是否足以支撑德约拿到这枚梦寐以求的奥运会网球单打金牌，还得看塞尔维亚天王有没有这个命。

问公共一个问题:什么山最漂亮？什么湖最廓清？谜底是:假山最漂亮，东说念主工湖最廓清。假山和东说念主工湖齐是东说念主为加工后的居品。那么，再问公共一个问题:假山是山吗？东说念主工湖是水吗？假山与东说念主工湖其中一个主要特色是失去了真确山水的“场地气灵”。假山与东说念主工湖徒有山水的形表，可供东说念主不雅赏游乐，失去了山水真确的实质:山不达昆仑，水不济渭。《说念德经》说:说念，常无名。朴，虽小，六合莫能臣。道理是:说念是一种切实的存在，但说念又所以无的体式存在，东说念主们无法感知其有形有像，但说念是万物之本源，一切众生由说念而生又慑服于说念，诚然咱们感知不到说念的存在，感知不到说念的作用和说念愚弄万物所圣洁的无形的力量，但说念顺其之自研讨词为，六合万物莫得任何力量能够才略使其更变。《学经》说:长于治玉者，必重于理也，长于治水者，必重于导也，善行者，必重于朴。知朴者，方能识质。善于惩处玉石的东说念主，一定会肃肃玉石纹理，善于治水的东说念主，一定会肃肃指示，善于实践的东说念主，一定会肃肃朴素的道理，知说念朴素的道理才气识别出事物的本色。东说念主们老是口口声声说:要找到东说念主生的道理道理，活出东说念主生的真质。可太多的东说念主又被世间的声色狗马所诱骗，重其表而失其理。你齐不知说念什么是真质，如何活出真与质？难说念仅仅为了自我感动、自我文娱吗？真与质有一个特色是“朴”。“朴”是这个世间的实质，只不外太多东说念主不可爱。我再举一个例子:东说念主们可爱喝茶，认为茶中蕴含了全国间的“清阳之气”。然则你不知说念的是:真确具有相比足清阳之气的茶叶，滋味是苦涩难以下咽的。你又想喝幽香的茶，又要内部的清阳之气，你以为可能吗？蕴含足量清阳之气的茶，其滋长的环境是相比恶劣的，也恰正是这恶劣的滋长环境，它才气经受全国间的清阳之气而成长。那些经由东说念主工孳生的茶树，更多蕴含的是地气中的污浊之气。这里指出小数:天之清阳之气与地之污浊之气，这内部莫得批驳的含义，只不外是全国间阴阳两种属性的物资。全国的法例是这么，“朴”是实质，东说念主说念的法例亦然如斯。正所谓:东说念主法地，地法天，天法说念，说念法当然。东说念主是师法于地的划定，地是师法于天的划定，天是师法于说念的划定，而说念则师法于当然的划定。故大路者，易通之途也,水多以平谷之地为易通之途,云多以峻岭之间为易通之途,东说念主以明心易行,为易通之途。这篇著作好好想考，你会有所收货。

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