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【1】

理可顿悟，事须渐修。

释义：酷爱酷爱能十分快的光显，但作念事需要不断磨练边作念边悟，慢慢获取更可靠的、更有可行性的作念事秩序和醒觉。

每个朝晨醒来，总有那么一刻，咱们仿佛抓住了生命的密钥，识破了世间的浮千里。这份顿悟若不进程时光的扫荡、岁月的锤真金不怕火，终将如露水般消灭于朝阳中。就像禅宗专家所言："悟后起修，正如河出伏流。"

生命不在于一时的惊艳，而在于不灭的对峙。那些一会儿那的明悟，需要咱们用双脚丈量，用双手塑造，用心灵浇灌。

修行路上，莫得捷径可走。每一次摔倒都是修行，每一次晦暗都是修行，每一滴汗水都是修行。只好将顿悟的光泽化作点点星火，静待它们在时光长河中，集聚成照亮东说念主生的灯塔。

所谓修行，不外是用一颗虔敬的心，将好景不常的感悟，造成性掷中不灭的芬芳。

【2】

销我亿劫倒置想

释义：一个东说念主的成长顿悟，就是要遗弃起的百般休想，遗弃心中的失误不雅念和念念想。

佛说："万法都空，只好醒觉"。东说念主生迷路，常为妄念所困。

放下，不是认输，而是看破；遗弃，不是笼罩，而是卓绝。当你不再执着于一时得失，不再纠结于情面冷暖，心中当然生出一派晴明。这份晴明，就是对生命最深远的体悟。

执念太深，反失棋局大势；休想太多，却迷失甘愿真意。只好放下执着，方能看清迷局；只好遗弃妄念，方能试吃东说念主生真味。

心若清净，尘念自消；念若澄明，聪惠自显。修行路上，与其困于执念，不如学会放下；与其迷于休想，不如转头甘愿。这才是委果的醒觉，这才是生命的大直若屈。

【3】

虽有多闻，若不修行，与不闻等，

如东说念主说食，终不可饱。

释义：诚然懂的学问惰，如若不施行，不修行，跟没学是雷同的，就像东说念主不可靠嘴里说“吃饭”，就能吃饱雷同。

心有千卷经文，不如一次针织叩头；口诵万遍佛号，不如一次虔心礼佛。"纸上得来终觉浅，绝知此事要亲身。"

众东说念主常执着于学问的蕴蓄，如盲东说念主摸象，只得其形，未见其神。委果的修行，在于将每一分聚首化作生命的光泽。

修行路上，学问如莲，活动是池。池多少涸，莲缘何生？

行者若能将所学化为心田上的一滴甘雨，必能在阳间中开出一朵清净的莲花。万千聪惠，不足一次顿悟；百般感悟，不足一次亲身。

心中有佛买球下单平台，简之如走都为修行；心中有光，一枝一叶都是醒觉。